Los ideólogos: José Baquíjano y Carrillo
128 MIGUEL MATICORENA ESTRADA procederé a refutar los fundamentos sobre los que, según los san– grientos rasgos de la oración, se apoya aquel injurioso concepto a cuyo fin se dirige lo siguiente. CAPITULO 2? REFUTACION DE LAS OBJECIONES TOMADAS DE LAS NUEVAS IMPOSICIONES DE ADUANA Y DE ESTANCO DEL TABACO Y NAIPES SECCION PRIMERA Proponiéndose los rasgos dirigidos contra los expresados establecimientos. [78] Aunque el orador no se explicó en este punto con la es– pecífica claridad que en el antecedente, nadie puede dudar que éste y no otro fue el blanco de sus declamaciones. Nótense estas expresiones de la pág. 65: Por ellos (esto es por los rigores) no extenderá V. E. (habla de aquel aquel virrey), bajo su apacible y suave gobierno, las lágrimas, el disgusto y desconsuelo. Su gran– de alma contempla que el bien mismo deja de serlo, si se estable– ce y funda contra el voto y opinión del público: que cada siglo tie– ne sus quimeras y sus ilusiones, desdeñadas por la posteridad, di– sipadas por el tiempo, y que esta luz brillante ha convencido que mejorar al hombre contra su voluntad, ha sido siempre el enga– ñoso pretexto de la tiranía. En la nota 33 y 34 del margen se de– clara más este concepto: Lo que excita la reclamación universal, dice la primera, no puede tener por objeto la felicidad pública. No se puede razonablemente creer que los principales personajes del estado, que todos los tribunales de vuestro reino, que la na– ción entera se ciegue sobre sus verdaderos intereses, y que un cor– to número de person·as, una sola puede ser, vea y piense mejor que todos los ciudadanos juntos. (Representación del Tribunal de Cuentas de Normandía, hecha a Luis XV, el 19 de abril de 1771). Y la segunda: De todos los que han desolado la tierra, no hay uno, que si le creyésemos, no intentase hacer su felicidad. Desconfiaos de todo el que pretende hacer los hombres más dichosos de lo que quieren serlo; es la quimera de los usurpadores, y el pre– texto de los tiran·os... (Enciclopedia-artículo GLORIA). La felici-
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