Fénix 14, 147-249

LOS ESTUDIOS DE CHAV~N 199 copia que había hecho Raimondi y que "era de la mayor exactitudls3. Pero para la ejecución de la lámina que ofrece Polo en su estudio, el artista con- tratado por Polo, debió basarse, directamente, en el dibujo original de la piedra, la que desde 1874 había sido trasladada a Lima y lucía en el antiguo "Palacio de la Expmición". El otro dibujo que trae Polo en su La Piedra da Chavin representa al "Lanzón Mmolítíco" que, por entonces, como hasta hoy, se encontraba en un crucero que forman las galerías subterráneas de Chavín. Este dibujo dista mucho de ser pexfecto. Ya hemos visto que es casi imposible de que Polo conociera personalrnmte esta pieza de arte, por las dificultades que refiere se Ie presentaron al intentar penetrar en los &anos de Chavín; el dibujo que ofrece, fue tomado de una copia que de esta piedra había hecho don Pedro M. Rodríguez y don Lizándro de la Puente. El dibujo del Lamón de Polo adolece de dos defectos. En prin~er lugar, trae inexactitudes en lo que se reliere a las líneas de la representación graba- da en el 1,snzOn y a la slluetrt misna de este monolito. En segundo lugar, el diseño sólo da una vista parcial del monolito, ya que sólo en 19119, se con- sigG0 descubrirlo hasta su base. Es de notar, sin enibargo, que la lamina dcl Dr. Tello publicada en 1923 luciendo todo su tamaño, tampoco es un dibujo inmaculado del Lanz011~~*. En la actualidad, el Museo Nsciorial de Antro- pología, dispone de una mcgnífica rl-plica de esta pieza litica de los subterrlí- neos de Chavin, y, tainbiién, hay varips fotografías pub!icadas en los 6ltimos años. INTEIIIPRETACIONES Y DIVAGACIONES EN TORNO A LA ESTELA FtAIMONDI Y AL LANZON MONOLITICO .- El gusto por las divagaciones eruditas, es causa que las interpretaciones de Polo relativas a la Estela Raimondi y al Lanzón Monolr'tico no siempre re- posen sobre fundamentos claros y convincentes. Polo partía ilel prejuicio de que las culturas americanas eran derivadas directas del Asia y acaso del Abrica. Se empeñó, en acumular pruebas a través de inseguros y forzados fun- damentos f i l o l ó , g i c~s~~~ . En busca de curiosas analogías lingüísticas y comparaciones entre las creencias de los antiguos americanos y los habitantes de otros continentes -en- tre un mar de citas, muchas veces inoportunas y en algunos casos francamente extravagantes- el Dr. Polo olvidaba abordar problemas más inmediatos y básicos como, por ejemplo, el de las posibles relaciones entre Chavín y Tia- huanaco, que ya habPa planteado años antes el sabio Raimondi lSB. 183 Polo, 1899-1900, p. 287 184 Tello, 1923 láms. 111 y IV 185 Polo, 1899-1900, p. 223. 186 Abundan, en la monografía de Polo, consideraciones como aquella relativa a Fénix: Revista de la Biblioteca Nacional del Perú. N.14, 1964