Fénix 4, 679-686

"iOh si los que aprueban un libro lo reprobasen cuando lo ven inútil, pa- ra que no hubiera en todas facultades tantos que sólo sirven de embarazo y confusión y gastar mal el tiempo de los que estudiamos!" "Más se supiera con menos libros, si en cada uno no se hallara lo que eii otro; porque leer en muchos una misma cosa, no puede dar más ciencia, sino dejar menos vida y perder mal el tiempo". (Obra citada, pág. 277). Otro escritor, en cambio, el Dr. D. Francisco de Leiva y Aguilar, que se intitulaba a sí mismo "médico filósofo", restringe mucho el valor de la lectura y casi la niega, si no va precedida de la enseñanza oral: "Galeno dice que nadie sale marinero ni perfecto en otra arte, por sólo leer libros, porque éstos son maestros para los que hubieren oídolos en voz viva y no para otros". Este buen médico cordobés no discernía entre los tiempos de Galeno y el año 1634, en que él escribía. Con todo, otro ingenio de aquellos mismos lustros, y de talento magno, Saavedra Fajardo, afirmaba asimisino que los li- bros no sirven en el dominio de determinadas actividades: "... También noté que no había ningún libro de política del Perfecto ca- pitán, del cortesano, de la memoria artificial y de escriuir cartas, y, cargando la consideración en inquirir la causa, juzgué que aquellos libros, por de poco o ningún fruto, eran excluídos de aquel templo, porque el gobierno, la pru- - dencia militar y civil, la memoria y juicio en escriuir, no se adquieren por re- glas humanas, sino por lumbre y fuerca de la naturaleca ...". (Saavedra Fajardo: República literaria. Clásicos Castella- nos, XLVI, 103). No compartimos hoy esta doctrina del autor de las E~npresas, y mucho menos la de Calderón de la Barca, que lleva la misma doctrina a su máxima exageración : ''¡Qué linda cosa es tener Ingenio! Miren si afirmo yo bien que un buen natural no necesita de libros". (Calder6n: De una causa, dos efectos, 1. Rivadeneyra, IV, 112-c). Fénix: Revista de la Biblioteca Nacional del Perú. N.4, julio-diciembre 1946